누가 세례를 받나요?
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누가 세례를 받습니까?
1. 복음을 믿는 사람이 받습니다
세례는 주 예수님의 명령으로서, 예수 그리스도를 주와 구주로 믿고 복음을 받아들인 사람이 취하는 순종의 응답입니다(마 28:19–20). 이는 단순한 종교 의식이 아니라, 복음에 대한 믿음과 회개의 응답으로 주어지는 신앙의 공적 표지입니다. 성경은 세례가 항상 믿음과 연결되어 있음을 일관되게 보여줍니다(막 16:16; 행 2:38, 8:12, 10:47–48).
2. 참된 회심을 경험한 사람이 받습니다
사도행전은 복음이 선포된 이후 즉각적인 믿음과 세례의 연결을 반복적으로 증언합니다. 오순절 설교 이후 사람들은 “그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매”(행 2:41)라는 기록처럼, 말씀을 믿고 회개한 사람들이 세례를 받는 응답을 보였습니다. 또한 빌립과 에디오피아 내시의 이야기에서도 “내가 예수 그리스도를 믿습니다”라고 고백한 이후 세례가 이어졌습니다(행 8:36–38).
3. 자신의 신앙을 공적으로 고백하는 사람이 받습니다
세례는 회개와 죄 사함의 표지로 나타나는 응답입니다. 베드로는 “회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라”(행 2:38)고 선포하며, 세례가 내적 회개에 대한 응답임을 강조합니다. 바울 역시 “너희가 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 자는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐”(롬 6:3–4)고 말하며, 세례를 그리스도의 죽음과 부활에 참여하는 연합의 증거로 설명합니다(롬 6:3–4; 골 2:12). 이러한 이해는 신앙고백의 전통과도 일치합니다(1689 Baptist Confession of Faith, ch. 29.1–2).
4. 그리스도와 연합한 사람이 받습니다
세례는 교회 가입을 위한 제도적 절차가 아닙니다. 세례의 본질은 복음을 믿음으로 받아들여 그리스도와 신비적 연합(Unio Mystica)을 이룬 성도가 주님의 명령에 순종하여 참여하는 예식입니다. 이는 그리스도께서 직접 제정하시고(Instituted) 명령하신 법이라는 의미에서 규례(Ordinance)입니다. 또한 개인의 내적 믿음을 가시적으로 드러내는 표징(Sign)이자, 우리가 하나님의 소유 되었음을 확증하는 영적 인침(Seal)입니다. 따라서 세례는 그리스도와 함께 새로운 삶을 시작하는 자들이 공동체 앞에서 드리는 신앙의 고백이자 온전한 헌신이며 결단입니다(롬 6:4–5; 갈 3:27).
성경은 “믿음 → 세례”라는 신약의 일관된 패턴을 증언합니다. 세례가 신앙 고백 이전에 주어진 사례는 신약성경 전체에서 단 한 번도 찾아볼 수 없습니다(마 28:19; 행 2:38, 8:12, 8:37-38, 10:47-48, 16:31-33). 예수님의 지상 명령부터 베드로의 오순절 설교, 빌립의 전도, 그리고 사도들의 사역에 이르기까지, 성경은 세례가 구원의 조건이 아니라 이미 그리스도를 믿고 연합된 자가 내면의 믿음을 외적으로 확증하는 공적 고백의 예식임을 분명히 가르칩니다. 세례는 믿음으로 그리스도와 연합한 자의 표징입니다(갈 3:26-27; 롬 6:3). 이는 육체의 더러움을 씻는 형식적 의식이 아니며, 의식 자체로 구원의 효력을 가지는 가톨릭적 의미의 ‘성사(Sacrament)’도 아닙니다. 세례는 오직 복음을 믿고 회심한 성도의 공적인 신앙 고백입니다(벧전 3:21).
5. 유아에게는 왜 세례를 베풀지 않습니까?
사도행전은 침례가 항상 복음의 말씀을 듣고 믿음으로 반응한 이후에 주어졌음을 명확하게 보여줍니다(행 2:38–41, 8:36–38, 16:31–34). 갓 태어난 유아는 이러한 자발적이고 인격적인 신앙고백의 주체가 될 수 없습니다. 따라서 세례는 자연적인 출생이나 부모의 혈통, 혹은 육신적인 소속에 의해 주어지는 것이 아니라, 그리스도와 함께 죽고 다시 살아나는 연합(롬 6:3–4)을 믿음으로 고백하는 성도에게 주어지는 새 언약의 표지입니다(막 16:16; 행 2:38).
대신 우리는 성경의 본을 따라 헌아식을 시행합니다. 헌아식은 유아를 구원에 이르게 하는 성례가 아닙니다. 이는 한나와 마리아의 본을 따라(삼상 1:28; 눅 2:22), 선물로 주신 아이를 하나님의 절대 주권 아래 온전히 의탁하며 부모와 온 성도가 믿음으로 양육할 것을 하나님 앞에 서약하는 예식입니다. 부모는 자녀를 주의 교양과 훈계로 책임 있게 기르겠다고 다짐하며, 교회 공동체는 그 언약적 책임을 함께 나누며 아이가 장차 인격적으로 주님을 만나 자신의 믿음으로 세례를 받을 때까지 기도로 동역할 것을 선포합니다.
리빙교회는 어떤 교회입니까? 리빙교회는 하나님의 절대 주권을 신뢰하며 그분의 통치 아래 살아가는 공동체입니다. 우리는 역사적 신앙고백 위에 서서, 참된 회심을 고백하는 이들에게 침례(Immersion)를 베푸는 신약교회의 성경적 전통을 따릅니다. 동시에 헌아식을 통해 자녀를 하나님께 봉헌하며, 삶과 밥상을 나누는 초대교회적 신앙 공동체를 통해 신앙이 가정과 일상에서 자연스럽게 전수되도록 힘씁니다. 나아가 이 생명의 복음이 우리 자녀들과 가정을 넘어, 이웃과 열방의 다음 세대로 흘러가기를 간절히 소망합니다.
마무리하며
“유아에게는 왜 세례를 베풀지 않습니까?" 세례는 부모의 신앙을 대신 물려받는 제도가 아니라, 하나님을 인격적으로 만난 사람의 자발적인 순종이기 때문입니다. 자녀의 구원을 부모의 믿음이나 형식적인 의식에 기대지 않고, 온 공동체가 함께 품고 기도하며 아이 스스로가 구주 예수 그리스도를 주로 시인하는 그날을 기대합니다. 자녀를 온전히 주님께 맡겨드리는 이 거룩한 언약의 여정에 부모와 온 교회가 한마음으로 동참하시기를 축복합니다.
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“Those who do actually profess repentance towards God, faith in, and obedience to, our Lord Jesus Christ, are the only proper subjects of this ordinance.” — Second London Baptist Confession of Faith 1689, Chapter 29, §2
“하나님을 향해 실제적으로 회개함과, 우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음과 순종을 실제로 고백하는 자들만이 이 규례의 올바른 대상이다.” — 1689년 런던신앙고백서 제 29 장 제 2 절
“Baptism is an ordinance of the New Testament, given by Christ, to be dispensed only upon visible believers.” - John Bunyan, Differences in Judgment About Water Baptism (1673)
“세례는 신약의 규례로서 그리스도께서 주신 것이며, 오직 믿음을 드러내는 자들에게만 시행되어야 한다.” — 존 번연
“Baptism is a New Testament ordinance, divinely instituted by Christ, to be administered by immersion only to those who profess faith in Him as an outward sign of their union with Him in His death, burial, and resurrection.” — Charles H. Spurgeon, A Puritan Catechism (1855)
“세례는 그리스도께서 친히 제정하신 신약의 규례로서, 오직 믿음을 고백하는 자들에게 침례의 방식으로 베풀어져야 하며, 그리스도의 죽으심과 장사 지내심과 부활에 연합되었음을 나타내는 외적 표징이다.” — 찰스 스펄전 |
(2026년 6월 20일, 리빙교회 목양실에서)
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유아세례에 대한 오해 |
리빙교회가 실천하는 성경적 본질 |
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의식 자체를 통한 구원이나 은혜의 주입 |
인격적 회심과 믿음의 고백에 기초한 침례 |
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부모의 신앙을 대신하는 혈통적 소속 |
그리스도와 온전히 연합하는 자발적 결단 |
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교회 행정적 통과 의례 |
자녀를 주께 맡기고 기도로 동역하는 헌아식 |
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개별 가정만의 양육 부담 |
신앙 공동체가 함께 품고 길러내는 다음 세대 |
요약: 리빙교회는 유아세례 대신 성경적인 신앙고백의 침례와 부모의 언약적 헌신인 헌아식을 시행합니다. 자녀가 자라나 인격적으로 그리스도를 고백할 때까지 온 교회가 함께 영적 울타리가 되어 믿음의 다음 세대를 세워갑니다.
- 다음글십일조는 꼭 해야 할까요? 26.06.17
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